五行

伏羲氏说：
    立人者三：一曰情，一曰欲，一曰道。情是人对人之爱心，欲是人之个人物质精神享受的欲望。
    情欲互相克止，相辅相成。二者务求平衡，才是人之正道。一旦走到极端，"情"极"欲"失，"欲"极"情"亡。人道偏矣。
    这就是道的作用，道是人之理智，讲道理，会思考的意思。道是太极黑白二目，使人守情不能忘欲，求欲而不失情。
    但道极也迷人，且迷于道者不仅忘情失欲，且能力超凡。
    情迷害人，欲迷害人，道迷更害人。情迷欲迷害一人，道迷则可害众人。伏羲氏认为为保人类正道必加两条：一家庭观念，一平等民主。家庭可使人不忘情欲克制道迷。平等民主可以众制一，使道迷不致害众。
    因此伏羲氏总结出了作为人的五种最根本的行为规范：“情”，“欲”，“道”，再加上家庭观念和平等民主。

八卦

    伏羲氏利用思路进一步展开，又说道：天地虽好，却不能保人类走向永远。因为虽然太阳能量虽大，终有尽时。那时人类没有了太阳就只有灭亡了。
    伏羲氏设想了另一番天地：可以将天地宇宙造成一个大正方体盒子，中空。正方体的八个角落，各放置一个太阳，盒子中间有雾气；八个太阳互相挟制。同时只能有一个太阳放光。一个太阳发热之后，将雾气推向别的太阳，抑制他们的光芒，这样别的太阳就吸收热量；等这个太阳能量放尽之后，雾气自然重又聚集，别的太阳吸收能量最多的自然放光。这样周而复始，每个太阳能量都有收有放，才能保证无穷无尽。
    另外在正方体的正中间放置一个大球，不如太阳能量高，在太阳放光时积聚能量，太阳中间转换时放出能量。一给人类黑夜以光明；二可以在没有太阳照亮的时候，驱散雾气不致弥漫。
    这样，伏羲氏在原来太极符的周围布置了八个八卦符，用太极符表示将来宇宙中间的月亮，八个八卦符，表示八个太阳。用三个或离或分的小杠杠表示太阳的坐标方位。

十二属相

    取伏羲理论中五行，五行中居三者可为人，五中取三有十种组合。再加五行全者（鼠）和五行尽失者（猪）共十二属相。
    万民之中以以耕种为生的农民最高，有情，有欲，讲道理，讲平等，重家庭。道理懂得虽不多，但却不无理胡来。以鼠代之。
    只图安逸的懒汉只知睡觉，不再有情欲，也没有什么道理可讲，更无法提平等和家庭，五行尽失，以猪代之。
    十二属相中鼠为最大，猪为最次。其他各种不分先后，各以一种动物代表。以此晓谕民众和统治者，民为最高，鼓励人们勤劳，自爱，爱人。并以此纪年，永传后世。这里并不是哪一年出生的就有哪一种特性，只是一种将道理传于民的易记的方式。